|
Тема: «Могилка на церковном дворе».
Цель работы: зачем приходят люди к могилке Серафима
Тяпочкина?
Гипотеза проекта: люди приезжают
на могилку отца Серафима для того чтобы помолиться, попросить помощи и
поддержки, исцелиться от болезней.
Задачи исследования:
1. Прочитать дополнительную литературу
из библиотеки
2. Побеседовать с батюшкой Николаем и
матушкой Серафимой.
3. Использовать материалы из Internet
Прочитав книги мы узнали:
Архимандрит Серафим Тяпочкин родился 1
августа 1894 года.
Родители
нарекли сына Дмитрием в честь святого великомученика Димитрия Солунского.
С самого
раннего детства Дмитрий тяготел к духовной жизни.
Вскоре Дмитрий был принят в
духовное училище. Затем с отличием закончил Холмскую
духовную семинарию и поступил в Московскую духовную академию.
В 1941 году отец Дмитрий был
арестован и приговорен к десяти годам
лишения свободы. По истечении этого срока следователь спросил:
— Чем ты будешь заниматься на воле?
— Тем же, чем и занимался, —
служить Богу, — ответил батюшка.
— Ну, тогда посиди еще....
Отца Димитрия отправили в ссылку на пять
лет в северный город Игарка. Но и там, в
неволе, он оставался верным
служителем Христовым.
Лагерная жизнь с ее ужасами и лишениями
не сломила отца Димитрия. Не теряя присутствия духа,
пребывая в непрестанной молитве, он, чем мог, помогал тем,
кто был рядом с ним.
После освобождения отец Димитрий встретился
с епископом Курским и Белгородским Леонидом.
От владыки Леонида он
принял постриг с именем Серафим в честь преподобного
Серафима Саровского, которого очень почитал с самого детства.
В
октябре 1961 года отец Серафим начал свое служение в Свято-Никольском храме
поселка Ракитное.
Мы
прочитали книги, искали информацию в Интернете, разговаривали с батюшкой
Николаем и матушкой Серафимой, которая была знакома с архимандритом Серафимом
Тяпочкиным.
При беседе с батюшкой Николаем, мы
выяснили, что с первых дней пребывания отца Серафима на новом месте к нему
потянулось очень много людей.
Любовь, которой
было преисполнено его сердце, обнимала всех, и те, кто когда-либо соприкасался
с ним, ощущали это на себе.
Его любовь к людям позволяла отцу Серафиму видеть
всего человека насквозь и давать ему ясные и спасительные советы.
И если человек
находил в себе силы и мужество следовать этим советам, дела его почти тут же
начинали поправляться.
Есть десятки и
сотни фактов и свидетельств того, как по молитвам отца Серафима и при жизни
его, и после его смерти люди вновь обретали себя и исцелялись.
Отец Серафим проповедовал за каждым своим
богослужением. Речь его была тихой и ровной, каждое его
слово исходило как бы из самого сердца.
Проповедуя, отец Серафим всегда
плакал. Это были слезы умиления и сокрушения. Батюшка постоянно говорил о
грехах и беззакониях людей с целью задуматься о своей жизни.
Проповеди отца Серафима действовали на сердца слушателей духовностью,
глубокой искренностью и простотой, жизненностью. Многие, слушая проповедь плачущего
батюшки, тоже плакали.
Кушал батюшка мало. Никогда батюшка не
делал замечание тем, кто его окружал. Но гостей своих он всегда угощал любезно,
приглашая кушать все, что стоит на столе.
Очень много людей оставили свои
воспоминания об отце Серафиме, которые
помогли нам понять его внутренний мир.
Память об архимандрите осталась в сердцах благодарных
потомков. В поселке Ракитное установлен памятник Серафиму Тяпочкину.
Из интервью с матушкой Серафимой мы узнали, что Серафим Тяпочкин был добрый, внимательный,
уважительный.
Во время общения с отцом
Серафимом на душе становилось легко, все беды и заботы забывались, настроение
поднималось и не хотелось уходить.
Батюшка всех любил, особенно детей. Каждого
привечал, помогал всем, чем мог. Никогда не жаловался, только молился и
работал.
Много людей приезжало из
разных концов за помощью к батюшке. И все излечивались. Батюшка и сейчас рядом с нами,
дух батюшки здесь остался.
Нуждающиеся в его помощи и сейчас приезжают из
Грузии, Сум, Харькова и всем он помогает, даже после смерти. Люди исцеляются на
могилке, оставляют записочки с просьбами о помощи.
Приезжающие рассказывали, что
батюшка им во сне являлся и говорил приезжать сюда, к нему. Так было и с
матушкой Серафимой.
До переезда в Ракитное она
жила в Донецкой области. 18 лет тяжело болела. В 1979 году приснился ей сон:
«Прихожу я в храм, там отец
Серафим служит. Спрашивает у меня: «Что можешь делать?», а я отвечаю:
«Бухгалтером работаю, в храме читаю». Затем иду на причастие. А он мне и говорит:
«Езжай за причастием в Ракитное».
Через некоторое время она вспомнила сон и решила поехать в Ракитное.
Приехала 23 мая 1979 года и как только
увидела батюшку, так сразу узнала его.
Пришел момент, и храму
понадобилась моя помощь. Батюшка Серафим подошел ко мне с благодарностью и
говорит: «Ваше место здесь. Если уедете, будет еще хуже, чем было».
И вот я живу в поселке
Ракитное уже 30 лет и не представляю свою жизнь без этого храма. Я чувствую,
что дух батюшки Серафима и по сей день присутствует здесь, помогая людям,
нуждающемся в его помощи.
Незадолго до своей смерти
отец Серафим указал место своего захоронения. Сказал, что нужно его похоронить
за храмом. На том месте он поставил стульчик, сел и сказал: «Какое хорошее
здесь место, спокойно тут и тихо». Там его и похоронили.
Выполняя
работу по теме исследования, были
сделаны следующие выводы:
1. Прочитав литературу, мы поняли, что
батюшка Серафим был человеком уникальным, сейчас появление таких людей являются
редкостью, полностью отдавая себя людям, он просил их лишь о молитве Господу,
себе ничего не брал.
2. Побеседовав с матушкой Серафимой, знающей
и помнящей этого человека, мы узнали, что память об этом человеке живет в
сердцах многих людей, а приезжающие на
могилку батюшки Серафима люди верят в чудесную силу этого старца, хоть уже и
ушедшего в мир иной.
3.Из рассказов батюшки Николая мы сделали вывод, что и
в настоящее время большое количество людей приезжает на могилку старца, с
надеждой и верой о помощи и исцелении.
Многие приходят к вере,
лишь узнав о чудесах, которые происходят после смерти батюшки. Архимандрит
Серафим Тяпочкин помогает людям, просящим его о помощи и после смерти. Ведь у
Бога все живы.
Поскольку люди стремятся к добру и любви,
то можно предположить, что миром правят любовь и доброта.
| 
